Data: 18/09/2020 - Professora: Gilda Mendes - Disciplina: História - Conteúdo: Democracia Ateniense
Bom dia, queridos alunos! Iremos estudar nesta aula sobre A DEMOCRACIA ATENIENSE.
A democracia ateniense não era para todos
É preciso porém, fazer uma pequena reflexão sobre a definição da democracia como o governo do povo. No caso da sociedade ateniense, para ter direito à cidadania era preciso ser homem, ter atingido a maioridade, ser ateniense filho de atenienses.
No século V a.C., esse grupo representava aproximadamente 10% da população de Atenas. Logo, quando Péricles se referia a “todo o povo” e afirmava que “todos são iguais perante a lei”, estava se referindo a uma pequena minoria.
As mulheres, crianças, escravos e estrangeiros, que formavam os 90% restantes da população ateniense, eram considerados pessoas de categoria inferior, e não eram tidos como iguais aos cidadãos.
A sociedade de Atenas entendia por povo apenas os iguais, ou seja, os homens da aristocracia.
Se nos surpreende que na democracia grega apenas 10% da população tivesse direitos políticos, é porque nos habituamos a associar a ideia de povo como sinônimo de população, que significa conjunto de pessoas que vivem em um determinado lugar.
Esse é um erro histórico, pois quando Péricles diz que a democracia ateniense é um governo de todo o povo, está partindo da premissa de que a sociedade não deve questionar o fato de as classes consideradas inferiores não terem direitos políticos.
É comum ouvirmos falar sobre a participação democrática na política como um objetivo a se perseguir e manter, quando conquistado. Mas, você já se questionou sobre a origem da democracia? Onde esta forma de organização política surgiu?
A democracia surgiu na Grécia, com o significado de governo do povo (demo = povo,cracia =governo), e foi implantada em Atenas, por volta de 510 a.C., quando Clístenes liderou um rebelião vitoriosa contra o último tirano que governou a cidade-estado. As reformas políticas adotadas por Clístenes visavam a resolver graves conflitos sociais decorrentes da estratificação social em Atenas, já que os aristocratas detinham o poder político e econômico sobre comerciantes, artesãos, camponeses e escravos. Estes últimos grupos sociais haviam apoiado uma série de reformas anteriores, realizadas principalmente por Drácon e Sólon, mas que não haviam sido suficientes para resolver os conflitos.
O regime político democrático instituído por Clístenes tinha por princípio básico a noção de que “todos os cidadãos têm o mesmo direito perante as leis”. Entretanto, apenas os homens atenienses maiores de 21 eram considerados cidadãos, excluindo da vida política as mulheres, os estrangeiros, os escravos e os jovens. A democracia de Atenas era, dessa forma, elitista, patriarcal e escravista, porque apenas uma pequena minoria de homens proprietários de escravos poderia exercê-la.
Os cidadãos participavam da Assembleia do Povo, órgão de decisão que ficava a cargo de aprovar ou rejeitar os projetos apresentados para a cidade. Esses projetos eram elaborados pelo Conselho dos Quinhentos, um conjunto de 500 cidadãos eleitos anualmente. Após serem aprovados pela Assembleia do Povo, os projetos eram executados, em tempos de paz, pelos estrategos.
Outro aspecto necessário de se salientar na política democrática ateniense era a participação política através da palavra. A palavra seria, segundo Jean-Pierre Vernant, o instrumento político por excelência, a chave de toda a autoridade do Estado, o meio de comando e domínio sobre as pessoas. Era através da fala, apresentando seus argumentos nas discussões, que se garantia o debate de ideias contraditórias para se chegar a decisões aceitas pela maioria dos cidadãos.
Para utilizar da palavra como instrumento político, era necessário o exercício da linguagem e, para que isso ocorresse plenamente, o cidadão deveria possuir uma boa educação para obter um amplo conhecimento sobre a maior parte das manifestações da vida social, como o acesso ao mundo espiritual, cultural, filosófico e artístico.
A democracia ateniense teve seu fim por volta de 404 a.C., quando a cidade-estado foi derrotada por Esparta na Guerra do Peloponeso, voltando a ser governada por uma oligarquia.
ATIVIDADES
01.Porque não era todos cidadãos não tinam direito de participar da democracia em Atenas?
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02.O que significa a palavra DEMOCRACIA?
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03.Quem colocou em prática o regime politico Democracia?
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04.Explique o que era a Assembleia do Povo e o Conselho dos Quinhentos?
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Copiem e enviem para o meu privado, fotos legíveis, letras legíveis, fiquem com Deus e até a próxima aula
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