ESCOLA MUNICIPAL AYRTON SENNA DA SILVA - AVENIDA SÃO BENEDITO Nº 900, SETOR JARDIM FREI WALTER - PONTALINA-GO / REANP - REGIME ESPECIAL DE AULAS NÃO PRESENCIAIS / 2020
Data;23/04/2020-Professora: Adriana Costa-Disciplina: Arte -Conteúdo-Releitura
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BOM DIA A TODOS E TODAS!! Hoje continuaremos a falar sobre o Releitura. Além de conhecer as obras da renomada Tarsila do Amaral, abram o link que encontra-se a seguir e veja um pouco das suas obras.
A Negra (1923) Nessa obra, podemos perceber a representação da mulher negra como um ser que carrega uma pesada carga social, o que se pode notar pelo olhar melancólico e pelo seio caído à mostra. A mama que pende do corpo faz referência à prática das amas de leite na época da escravatura, na qual as escravizadas amamentavam e cuidavam dos filhos das mulheres brancas da elite.
2. A Cuca, 1924
A Cuca (1924)
A Cuca traz uma figura presente no folclore brasileiro e no imaginário da população. Segundo a lenda, conta-se que a cuca era uma bruxa má com corpo de jacaré que raptava as crianças desobedientes.
3. São Paulo (Gazo), 1924
São Paulo - Gazo (1924) A obra São Paulo (Gazo) também integra a fase Pau-Brasil de Tarsila, sendo um dos marcos do período. Nessa fase, a artista explora elementos urbanos e a modernização das cidades em contraste com as paisagens tropicais e a valorização da fauna e flora.
4. Morro da Favela, 1924
Morro da Favela (1924)
É um obra de denúncia social, pois nessa época a população pobre foi obrigada a ceder espaço nos grandes centros e se deslocar para zonas periféricas. Foi nesse momento que houve um grande aumento das favelas no país.
5. Abaporu, 1928
Abaporu (1928) Uma das obras mais conhecidas de Tarsila é, sem dúvida, Abaporu. O nome é uma junção das palavras tupis aba (homem), pora (gente) e ú (comer), significando portanto homem que come gente, ou antropófago. Foi idealizada pensando na cultura brasileira e exibe uma pessoa sentada em posição reflexiva. A figura apresenta grandes distorções e está inserida em uma paisagem tipicamente brasileira, mais especificamente nordestina. Expõe intensamente as cores da bandeira do Brasil.
6. Urutu (O ovo), 1928
Urutu - O Ovo (1928)
A obra Urutu - também conhecida como O ovo - é cheia de simbolismos. Apresenta uma cobra, que é um animal bastante temido e que possui a capacidade de deglutição. Há também um enorme ovo, significando o nascimento de uma ideia, de um projeto novo.
7. A Lua, 1928
A Lua (1928)
No quadro A Lua, a artista apresenta uma paisagem noturna com cores saturadas e formas sinuosas. A lua e o cacto aparecem de maneira bastante estilizada.
8. Antropofagia, 1929
Antropofagia (1929) Em Antropofagia, Tarsila uniu duas obras produzidas anteriormente: A Negra (1923) e Abaporu (1928). Nessa tela, a artista funde as duas figuras, como se eles possuíssem dependência mútua. Aqui a imagem da negra é apresentada com a cabeça diminuída, fazendo par com a cabeça de Abaporu. Os seres encontram-se emaranhados como se fossem um só e integram-se à natureza.
9. Operários, 1933
Operários (1933) Na década de 30, com a imigração e o impulso capitalista, muitas pessoas desembarcaram em centros metropolitanos - sobretudo São Paulo - vindas de diversas partes do Brasil a fim de suprir a necessidade de mão de obra barata que as fábricas exigiam. Nessa época, Tarsila inicia sua última fase modernista, chamada de Fase Social, na qual explora temas de cunho coletivo e social. Aqui ela questiona as adversidades vindas da industrialização, a concentração de riquezas nas mãos de poucos e a exploração a que muitos estão sujeitos. A pintora realiza então a tela Operários, na qual exibe o rosto de diferentes pessoas, de várias etnias, mas que possuem em comum uma expressão de exaustão. Nessa composição, a massa de gente aparece como o retrato dos trabalhadores fabris da época.
10. Segunda Classe, 1933
Aqui, Tarsila retrata pessoas em uma estação de trem. Ao fundo, há a figura de uma mulher com uma criança de colo e um homem idoso. Do lado de fora do vagão, quatro mulheres, três homens e cinco crianças apresentam feições cansadas e sem esperanças. A cena retrata uma realidade muito comum no período, o êxodo rural, que é a migração do campo para as cidades de indivíduos que partem em busca de melhores condições de vida e oportunidades.
Agora copie o nome das telas e o que é falado sobre elas. ao terminar escolha uma delas e faça a sua releitura.
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